Etimologias 3

Deus – não é a verdade no sentido do seu conteúdo ser verdadeiro. Não se trata do enunciado “Deus qualquer coisa” ser verdadeiro ou falso. Deus é a verdade no sentido em que é aí, e só aí, em Deus – que se dá qualquer verdade.

As coisas não mudam na consciência mística, mostram-se tanto só iluminadas por dentro a partir do seu fundamento.

A verdade dum enunciado qualquer depende da coincidência com o verbo divino, explicita ou inexplicitamente – e torna-se anunciação deste.

Deus não é um conteúdo – antes um revelador de conteúdos.
Cristo é o humano revelado na sua inteireza de sentido.
O sentido do verbo divino não é o de ser um enunciado – é sim o que enuncia as coisas, tudo o que há e pode ou não haver.
Jesus é simultaneamente o verbo revelado, e uma singularidade própria e única.

Luz verdadeira de luz verdadeira – tanto só. Pura possibilidade de sentido, pura evanescência para lá do ser. Por isso incarna sem elidir nem destruir o humano singular em que incarna. E no fundo quase diria: sem lhe acrescentar nada, pois que é na sua inteira humanidade e singularidade, que se mostra o rosto de Deus, uma humanidade como a de outro qualquer, tão pequena e imensa como a de qualquer samaritano ou fariseu com os seus nomes próprios.

Deus - é o que dói no inacabamento de seja o que fôr, uma relação de amor ou uma descoberta científica, um pequeno almoço ou uma sublime obra de arte. Porque todas as coisas se buscam a partir de si próprias, e só encontram interrogação. Lá no fundo, lá no fim - onde dói.